Primele state de pe pământ. Cele mai vechi țări. Cele mai vechi state de pe Pământ

După cum se știe, statul și legea nu au existat întotdeauna, ci apar doar la o anumită etapă de dezvoltare a societății.

Baza organizării sociale a sistemului comunal primitiv a fost clanul, care era o asociație de oameni care se aflau în relații consanguine între ei. Clanul era condus de un consiliu - o reuniune a tuturor membrilor adulți ai clanului, bărbați și femei, care aveau drepturi de vot egale - care își alegea bătrânul.

Pe măsură ce clanul original s-a dezvoltat, acesta a crescut și s-a împărțit în mai multe clanuri fiice, în raport cu care clanul original acționează ca o fratrie. Asociațiile de clanuri formau triburi.

Relațiile dintre membrii societății primitive erau reglementate de reguli speciale de comportament – ​​obiceiuri. Obiceiurile exprimau interesele tuturor membrilor societății și asigurau egalitatea lor între ei.

Motivele apariției statului și dreptului pot fi considerate: trei mari diviziuni sociale ale muncii (separarea creșterii vitelor de agricultură; separarea meșteșugurilor; apariția negustorilor), apariția proprietății private și scindarea societății în clase antagoniste.

Forme specifice apariţiei statului

Trecerea la stat a avut loc sub diferite forme istorice. Primele state cunoscute de omenire au apărut cu 6 până la 2 mii de ani în urmă în diferite regiuni geografice, independent unele de altele (de obicei în văile râurilor mari) și au devenit centre ale civilizațiilor culturale independente.

În Est, cea mai răspândită formă este „modul de producție asiatic” (Egipt, Babilon, China etc.). Aici structurile socio-economice ale sistemului de clan - comunitatea funciară, proprietatea colectivă etc. - s-au dovedit a fi stabile.

Atena este o formă clasică de apariție a unui stat ca urmare a dezvoltării și agravării contradicțiilor în cadrul sistemului tribal.

Statul roman, dimpotrivă, nu a luat naștere din contradicții interne, ci ca urmare a luptei dintre patricieni - membri ai familiei patriciene și nou-veniți - plebei.

Nici forma germană a apariției statului nu era clasică, deoarece asociat cu cucerirea teritoriilor străine, pentru dominație asupra cărora organizarea clanului nu a fost adaptată.

Majoritatea savanților subliniază primele stări cele mai caracteristice:

~ Egiptul Antic;

~ stări ale Mesopotamiei antice (Interfluviul Tigrului și Eufratului);

~ Sumer și Akkad;

~ Asiria;

~Babilon;

~ state ale văilor Indusului și Gangelui (teritoriul Indiei);

~ China antică;

~ politicile grecești antice;

~ Roma antică;

~ state ale popoarelor indigene ale Americii (mayași, incași, azteci).

În prezent, nu există o unitate între teoreticienii statului și dreptului în problema originii statului, discuțiile continuă între oamenii de știință despre teoria formării statului. Opinia unor oameni de știință rămâne că statul este un instrument de suprimare, o mașină de violență împotriva oamenilor. De multe ori se poate întâlni poziția de a considera statul drept proprietatea forțelor politice sau a indivizilor care dețin puterea la o anumită etapă istorică. Alții sunt de părere că statul este un instrument capabil să aducă bine unei persoane și este o structură a prosperității. Abordări ale apariției statului s-au format de-a lungul secolelor în diferite etape istorice, evaluarea statului a fost diferită. Acest lucru este firesc, deoarece există multe teorii ale apariției statului.

Diferența dintre teoriile apariției statului se datorează faptului că:

Apariția unui stat este în sine un proces complex și îndelungat, care nu poate fi explicat doar pe baza unui punct de vedere;

Acest proces (apariția inițială a statului) a avut loc cu mii de ani în urmă și este dificil de studiat în detaliu din cauza depărtării sale istorice;

Influența epocii asupra autorilor de teorii (fiecare epocă (dominarea bisericii în Evul Mediu (teologic), apariția capitalismului, modern etc.) și-a pus amprenta atât asupra viziunii generale asupra lumii, cât și asupra autorilor teoriilor despre originea statului, deoarece au trăit într-un anumit timp istoric și într-o anumită societate);

Factorul subiectiv nu poate fi ignorat - convingerile personale ale autorilor de teorii, particularitățile viziunii lor profesionale și personale asupra lumii.

Principalele teorii ale apariției statului includ:

♦teologic (religios, divin);

♦patriarhal (patern);

♦ contractual (lege naturală);

♦ organic;

♦ psihologic;

♦ irigare;

♦ violență (internă și externă);

♦ economic (clasa).

Teoria teologică a apariției statului

Teoria teologică (religioasă) a dominat în Evul Mediu. În prezent, ea, alături de alte teorii, este larg răspândită în Europa și pe alte continente, iar într-o serie de state islamice (Iran, Arabia Saudită etc.) este de natură oficială.

Originile acestei teorii au fost: Aurelius Augustin (Fericitul) (354 - 430 d.Hr.), Toma d'Aquino (1225 - 1274) - filozofi si teologi crestini.

În timpurile moderne, a fost dezvoltat de ideologii Bisericii Catolice, Maristen, Mercier și alții.

Toate religiile apără ideea puterii de stat stabilite divin. De exemplu, în scrisoarea apostolului Pavel către romani se spune: „Fiecare suflet să fie supus autorităţilor superioare, căci nu există autoritate decât de la Dumnezeu, autorităţile care există sunt stabilite de Dumnezeu”.

Teoria teocratică s-a bazat pe fapte reale: primele state aveau forme religioase, întrucât reprezentau domnia preoților. Legea divină a dat autoritate puterii statului, iar deciziile statului - obligație. Astfel, în Legile vechiului rege babilonian Hammurabi, se spunea despre originea divină a puterii regelui: „Zeii l-au numit pe Hammurabi să conducă peste „punctele negre”.

Teoria patriarhală a apariției statului

Fondatorul teoriei patriarhale este considerat a fi filozoful grec antic Aristotel (384 -322 î.Hr.).

Aristotel credea că oamenii, ca ființe colective, luptă pentru comunicare și formarea familiilor, iar dezvoltarea familiilor duce la formarea statului. Aristotel a interpretat statul ca un produs al reproducerii familiilor, al așezării și al unificării acestora. Potrivit lui Aristotel, puterea de stat este o continuare și o dezvoltare a puterii paterne. El a identificat puterea de stat cu puterea patriarhală a capului familiei.

În China, această teorie a statului ca familie numeroasă a fost dezvoltată de Confucius (551 - 479 î.Hr.). El a asemănat puterea împăratului cu puterea unui tată, iar relația dintre conducători și supuși - cu relațiile de familie, unde cei mai tineri depind de bătrâni și trebuie să fie loiali conducătorilor, respectuoși și să se supună bătrânilor în toate. Conducătorii trebuie să aibă grijă de supușii lor ca de copii.

Într-o eră mai modernă, a fost dezvoltat de Filmer și Mikhailovsky.

R. Filmer (secolul al XVII-lea) în lucrarea sa „Patriarhul” a susținut că puterea monarhului este nelimitată, deoarece vine de la Adam, care și-a primit puterea de la Dumnezeu. Prin urmare, Adam nu este numai tatăl umanității, ci și conducătorul ei. Monarhii, ca urmași ai lui Adam, și-au moștenit puterea de la el.

Teoria contractuală a apariției statului

Esența teoriei contractuale (dreptului natural) este aceea că, potrivit autorilor săi, baza statului este așa-numita „contract social”. Teoria contractuală a apariției statului s-a răspândit în secolele XVII-XVIII. Autorii săi în diferite momente au fost:

Hugo Grotius (1583 - 1646) - gânditor și jurist olandez;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - filozofi englezi;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - filosofi și educatori francezi;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - filozof și scriitor revoluționar rus.

Sensul ideii de „contract social” este următorul:

Inițial, oamenii se aflau într-o stare pre-stată (primitivă);

Fiecare și-a urmărit doar propriile interese și nu a ținut cont de interesele altora, ceea ce a dus la un „război al tuturor împotriva tuturor”;

Ca rezultat al „războiului tuturor împotriva tuturor”, o societate neorganizată s-ar putea autodistruge;

Pentru a preveni acest lucru, oamenii au încheiat un „contract social”, în virtutea căruia fiecare a renunțat la o parte din interesele lor de dragul supraviețuirii reciproce;

Ca urmare, a fost creată o instituție pentru coordonarea intereselor, conviețuirea și protecția reciprocă - statul.

Teoria contractului social avea un sens progresiv:

~ s-a făcut un pas către crearea societății civile;

~ nominalizat efectiv principiul suveranității populare - puterea este derivată de la popor și aparține poporului;

~ structurile și autoritățile de stat nu există de la sine, ci trebuie să exprime interesele oamenilor și să fie în slujba acestora;

~ conform teoriei statul si poporul au obligații reciproce- oamenii respectă legile, plătesc impozite, îndeplinesc sarcini militare și de altă natură;

~ statul reglementează relațiile dintre oameni, pedepsește infractorii, creează condiții pentru viața și activitățile oamenilor și îi protejează de pericolele externe;

dacă statul își încalcă îndatoririle, oamenii pot rupe contractul social și pot găsi alți conducători; dreptul poporului la răscoală, progresist pentru vremea respectivă, era justificat în termeni moderni, dreptul de a schimba puterea dacă aceasta înceta să exprime interesele poporului;

Teoria organică a apariției statului

Esența teoriei organice este că starea apare și se dezvoltă ca un organism biologic:

Oamenii formează o stare, așa cum celulele formează un organism viu;

Instituțiile statului sunt ca niște părți ale corpului: guvernanții - creierul, comunicațiile (poșta, transportul) și finanțele - sistemul circulator care asigură activitatea corpului, muncitorii și țăranilor (producătorii) - mâinile etc.;

Între state, ca și într-un mediu de viață, există competiție, iar ca urmare a selecției naturale supraviețuiesc cei mai apți (adică cei mai inteligent organizați, ca în secolul VII î.Hr. - secolul IV d.Hr. - Imperiul Roman, în secolul al XVIII-lea ~ Marea Britanie, în secolul al XIX-lea - SUA). În cursul selecției naturale, statul este îmbunătățit, tot ce nu este necesar este tăiat (monarhia absolută, o biserică ruptă de popor etc.).

Teoria psihologică

Fondatorul acestei teorii este considerat a fi avocatul și sociologul ruso-polonez L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931). Această teorie a fost dezvoltată de Z. Freud și G. Tarde.

Potrivit susținătorilor teoriei psihologice, statul a apărut datorită proprietăților speciale ale psihicului uman:

Dorința majorității populației de a fi protejată și de a se supune celor mai puternici;

Dorința celor puternici de a comanda altor oameni, de a-i subordona voinței lor;

Dorința membrilor individuali ai societății de a nu se supune societății și de a o contesta - de a rezista autorității, de a comite crime etc. - și nevoia de a le înfrâna.

Autorii teoriei cred că predecesorul puterii de stat a fost puterea vârfului societății primitive - lideri, șamani, preoți, care se baza pe energia lor psihologică specială, cu ajutorul căreia au influențat restul societății.

Teoria violenței

Violența ca principal factor în apariția statului a fost invocată de diverși autori de-a lungul secolelor. Unul dintre primii care a prezentat-o ​​a fost Shang Yang (390 - 338 î.Hr.), un politician chinez.

În epoca modernă, această teorie a fost dezvoltată de: Eugene Dühring (1833 - 1921) - filozof german; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - jurist și sociolog austriac; Karl Kautsky (1854 - 1938).

În opinia lor, statul a apărut prin violență:

* unii membri ai societății față de alți membri ai societății dintr-un stat;

* unele state peste altele (cucerire, aservire, politica coloniala). Violența era de obicei exprimată în

Colectare de omagiu de către justițieri;

Extinderea teritoriilor supuse regelui (domn feudal);

Împrejmuire (evacuarea țăranilor și însuşirea pământului);

Alte forme de violență.

Pentru a menține ordinea stabilită se impunea şi violenţa (funcţionari, armată etc.), şi a apărut necesitatea creării unui „aparat de protecţie” a bunurilor cucerite.

Multe state au fost create prin violență (de exemplu, depășirea fragmentării feudale în Germania („cu fier și sânge - Bismarck), în Franța, adunând pământuri rusești în jurul Moscovei (Ivan III, Ivan IV etc.).

Un număr de state mari au fost create prin cucerirea și anexarea altor state: Imperiul Roman;

stat franc, stat tătar-mongol; Marea Britanie; SUA, etc.

Teoria irigației a apariției statului Irigare

Teoria (apa) a apariției statului a fost propusă de mulți gânditori ai Orientului Antic (China, Mesopotamia, Egipt), parțial de K. Marx („Modul de producție asiatic”). Esența sa este că statul a apărut în procesul de agricultură folosind râurile pentru a iriga pământul (irigare).

Construirea canalelor de irigare a necesitat eforturile multor oameni. Ca urmare a acestui fapt, au apărut primele state - Egiptul antic, China antică, Babilonul.

Această teorie este confirmată de faptul că primele state au apărut în văile râurilor mari (Egipt - în Valea Nilului, China - în văile Fluviului Galben și Yangtze) și au avut o bază de irigare în aspectul lor.

Teoria economică (de clasă) a apariției statului

Conform acestei teorii, statul a apărut pe o bază economică de clasă:

A existat o diviziune a muncii (agricultura, creșterea vitelor, meșteșuguri și comerț);

A apărut un produs excedentar;

Ca urmare a însușirii muncii altora, societatea a fost stratificată în clase - exploatații și exploatatorii;

Au apărut proprietatea privată și puterea publică;

Pentru a menține dominația exploatatorilor, a fost creat un aparat de constrângere special - statul.

Teoriile luate în considerare fac posibilă distingerea a două variante ale apariției statului: inițială și derivată. Iniţială

- aceasta este crearea treptată în comunitățile tribale de oameni a unei instituții speciale care face parte integrantă din aceasta și, în același timp, se remarcă din societate prin influența deosebită asupra societății. Acest grup de teorii ale formării statului include punctul de vedere care era dominant în Evul Mediu stat și a fost considerat ca dat oamenilor de către Dumnezeu (A. Augustin, F. Aquinas).

Mai târziu apare o teorie personal caracter. Unii reprezentanți ai acestei abordări considerau omul ca fiind rău din fire, străduindu-se constant să câștige spațiu de locuit pentru sine în detrimentul altora, iar pentru a limita comportamentul detaliat, statul era necesar ca forță de reținere (T. Hobbes). Alți filozofi (J.J. Rousseau) considerau, dimpotrivă, o persoană bună, luptă pentru egalitatea universală, și de aceea au intrat într-o înțelegere între ei în folosul comun.

Printre unii teoreticieni moderni a devenit larg răspândit oligarhic teoria formării statului (puterea celor puțini). Se bazează pe eterogenitatea oamenilor, diferitele lor calități și abilități personale etc., ceea ce duce la formarea unei elite a societății care se ridică deasupra societății și își arogă puterea. Din punctul de vedere al teoriei oligarhice, apariția unei stări are loc în trei moduri:

Militar- în timpul raidurilor constante de pradă și protecție față de alte triburi, comunități, capturarea de pradă mare în timpul operațiunilor militare, precum mongolii sau francii;

Aristocratic– puterea nobilimii ca în Roma Antică;

Plutocratic- în societate există un grup mic, un strat de oameni bogați care își asumă puterea (plutocrația - puterea bogăției).

Derivat– apariția unui stat este condusă de evenimente care schimbă radical structura socială și statalitatea anterioară.

Această opțiune pentru formarea unui stat include:

» revoluţionar transformări, în urma cărora are loc o ruptură completă cu statulitatea anterioară (Franța - 1789, Rusia - 1917, China - 1947).

» schimbări organizatorice: 1922 - URSS și prăbușirea ei, unificarea Tanganyika și Zanzibar în Tanzania - 1964, unificarea Germaniei de Vest și de Est etc.).

» colapsul coloniilor: După al Doilea Război Mondial, peste 100 de noi state au apărut în acest fel. Totodată, a procedat formarea statului sau paşnic– ca urmare a unui referendum, sau ca urmare lupta armata populația coloniilor pentru independența lor (Zimbabwe, Angola, Vietnam etc.), sau ambele au fost prezente.

Modalităţi de apariţie a statului

Pe lângă teoriile despre originea statului, există și un astfel de concept precum modalitățile de apariție a acestora: asiatic și european.

Pentru asiatic calea este tipică:

› ieșirea din nobilimea tribală (transformarea nobilimii). Conducătorul și bătrânii devin statul însuși atunci când apar structurile de putere, căi naturale de apariție;

› baza economică - proprietate publică și de stat;

› dominația politică se bazează nu pe bogăție, ci pe poziția deținută;

› aparatul birocratic s-a format înainte de apariția proprietății private, fondurile de rezervă cu produse au cerut funcționarilor să le monitorizeze;

Pentru european Drumul se caracterizează prin următoarele:

„Statul a apărut înainte de apariția claselor.

» calea violentă de transfer al puterii de la nobilimea tribală la aristocrația bogată;

» baza statului este proprietatea privată;

» diferențierea de clasă în funcție de poziție în raport cu proprietatea;

» definirea dominaţiei politice prin bogăţie;

» structura administrativă se conturează după apariţia proprietăţii private;

» statul se separă de societate, se ridică deasupra ei și ia naștere o structură politică contradictorie;

Pe calea europeană, există mai multe forme de apariție a statului:

o) Atena - o cale naturală, non-violentă, împărțită în trei etape (stabilirea guvernului central, ascensiunea bogaților la putere, divizarea în clase)

b) Roman - separarea nobilimii de clan prin violență, împărțind societatea în șase clase;

c) germană - violență externă.

ÎN calitatea ieșirii putem spune că în ambele modele de stat – „asiatic” și „european” există o combinație diferită a doi factori cei mai importanți care exprimă natura fundamentală a umanității: puterea și proprietatea (și proprietatea înseamnă atât privat, cât și colectiv). Trăsăturile specifice ale procesului de formare a stării depind de conținutul subiecților și de caracteristicile îmbinării acestor doi factori în diferite condiții.

Ceea ce este caracteristic modelului „asiatic” este că o astfel de combinație are ca rezultat fenomenul „putere - proprietate” (adică puterea devine proprietatea celui care o posedă).

Aici este potrivit să vorbim la figurat despre următoarea „formulă” pentru geneza statalității: „Am putere, ceea ce înseamnă că am și proprietate (colectivă, în primul rând și privată”). În modelul „european”, formula este oarecum diferită: „Dețin o proprietate (în primul rând proprietate privată), ceea ce înseamnă că am (pot sau ar trebui să am) putere”.

Principalele motive pentru apariția statului au fost urmatoarele:

1. necesitatea îmbunătățirii managementului societății asociată cu complicația acesteia. Vechiul aparat de management clan-trib nu putea asigura gestionarea cu succes a acestor procese; 2. necesitatea organizării de mari lucrări publice (agricultura irigată, construcții, drumuri, structuri defensive), și de a uni mase mari de oameni în aceste scopuri. 3. necesitatea suprimarii rezistentei celor exploatati, datorita impartirii societatii in bogati si saraci, sclavi si liberi; 4. necesitatea menținerii ordinii în societate pentru stabilitatea acesteia și funcționarea producției sociale; 5. nevoia de a duce războaie, atât defensive, cât și agresive. Acumularea bogăției sociale care a avut loc a dus la faptul că a devenit profitabil să trăiești prin jefuirea vecinilor, confiscarea bunurilor de valoare, a animalelor, a sclavilor, impunând tribut vecinilor, înrobindu-i.

În cele mai multe cazuri, motivele de mai sus au acționat împreună, în diverse combinații. Mai mult, în diferite condiții (istorice, sociale, geografice, naturale, demografice și altele), diverse dintre aceste motive ar putea deveni principalele, decisive.

Astăzi există 257 de țări în lume, dintre care 193 sunt membre ale ONU, în timp ce altele au un anumit statut. Multe dintre aceste țări au devenit independente doar recent, în timp ce altele doar luptă pentru dreptul lor de a fi suverane.
Istoricii cunosc bine datele înființării statelor tinere, iar în ceea ce privește primele țări de pe planeta Pământ, istoria lor este învăluită în întunericul mileniilor, ascunsă sub un strat de praf străvechi.
Există multe controverse cu privire la însăși metodologia de determinare a celor mai vechi state. La urma urmei, fiecare națiune are propriile sale mituri și legende despre întemeierea statului lor. De exemplu, fundația legendară a unuia dintre cele mai mici state moderne, San Marino, datează de la începutul secolului al IV-lea. Potrivit legendei, în 301, un membru al uneia dintre primele comunități creștine și-a găsit refugiu în Apenini, pe vârful Muntelui Titano. Astfel, oficial San Marino a fost considerat stat independent din 3 septembrie 301. De fapt, despre un fel de independență a așezării fondate putem vorbi abia din secolul al VI-lea, când Italia s-a destrămat în multe teritorii dependente și independente.
Potrivit miturilor japoneze, Țara Soarelui Răsare a fost fondată în 660 î.Hr. e., dar primul stat de pe teritoriul japonez, Yamato, a apărut în perioada Kofu, care datează din 250 - 538.
Grecia antică este considerată una dintre cele mai vechi civilizații, leagănul filosofiei, culturii și științei. Dar Grecia a devenit o țară cu adevărat independentă abia în 1821, după ce a părăsit Imperiul Otoman.
Prin urmare, pentru a întocmi o evaluare corectă, am luat în considerare doar acele forme de organizare a societății care corespund caracteristicilor moderne ale statului: suveranitatea, teritoriul propriu, simbolurile statului, limba etc. În plus, au fost luate în considerare doar acele state care se află pe harta lumii moderne.
Deci, ratingul celor mai vechi state a fost alcătuit din 10 țări moderne de pe trei continente.

1. Elam, 3200 î.Hr e. (Iran)

Statul modern din sud-vestul Asiei - Republica Islamică Iran a fost fondat la 1 aprilie 1979 ca urmare a Revoluției Islamice. Dar istoria statului în Iran este una dintre cele mai vechi din lume. Timp de secole, această țară a jucat un rol cheie în Orient. Primul stat de pe teritoriul Iranului - Elam - a apărut în 3200 î.Hr. e. Imperiul Persan sub Darius I s-a extins din Grecia și Libia până la râul Indus. În Evul Mediu, Persia era un stat puternic și influent.

2. Egipt, 3000 î.Hr e.

Egiptul este cel mai vechi stat din lume, despre istoria căruia s-au păstrat o mulțime de informații interesante. În această țară misterioasă și misterioasă a faraonilor s-au născut multe tipuri și forme de artă, care s-au dezvoltat ulterior în Asia și Europa. Ele au servit drept bază pentru estetica antică - punctul de plecare al tuturor artelor timpului nostru.
Egiptul este cea mai mare țară din Orientul Arab, unul dintre centrele vieții sale politice și culturale, „Mecca turistică” a lumii. Egiptul ocupă o poziție geografică unică, situată la joncțiunea a trei continente - Africa, Asia și Europa și cele mai mari două civilizații ale lumii - creștină și islamică.
Egiptul a apărut pe teritoriul unde a existat odinioară una dintre cele mai puternice și mai misterioase civilizații, a cărei istorie datează de secole și milenii. În anul 3000 î.Hr. e. Minele Faraonului au unit ținuturile egiptene și au creat un stat pe care egiptologii o numesc astăzi Regatul timpuriu.
Ecouri ale acelei epoci sunt Marile Piramide egiptene, misterioșii Sfincși și grandioasele Temple ale faraonilor.

3. Wanglang, 2897 î.Hr e. (Vietnam)

Vietnam este un stat din Asia de Sud-Est situat pe Peninsula Indochina. Numele țării este format din două cuvinte și este tradus ca „țara vietnamezilor din sud”. Civilizația vietă a apărut în bazinul râului Roșu. Potrivit legendei, vieții provin dintr-un dragon și o pasăre zână. Primul stat de pe teritoriul Vietnamului, Van Lang, a apărut în 2897 î.Hr. e. De ceva timp, Vietnamul a făcut parte din China. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Vietnamul a devenit dependent din punct de vedere colonial de Franța. În vara anului 1954, Vietnamul a devenit un stat independent.

4. Shang-Yin, 1600 î.Hr e. (China)

China este un stat din Asia de Est, cel mai mare stat din lume după populație (peste 1,3 miliarde); ocupă locul trei în lume ca teritoriu, după Rusia și Canada.
Civilizația chineză este una dintre cele mai vechi din lume. Potrivit oamenilor de știință chinezi, vârsta sa poate fi de cinci mii de ani, în timp ce sursele scrise disponibile acoperă o perioadă de cel puțin 3.500 de ani. Prezența de lungă durată a sistemelor administrative, care au fost îmbunătățite de dinastii succesive, a creat avantaje evidente pentru statul chinez, a cărui economie se baza pe agricultura dezvoltată, în comparație cu vecinii săi mai înapoiați, nomazi și montani. Civilizația chineză a fost întărită și mai mult prin introducerea confucianismului ca ideologie de stat (secolul I î.Hr.) și a unui sistem de scriere unificat (secolul 2 î.Hr.).
Statul Shang-Yin, care a existat între 1600 și 1027 î.Hr. pe teritoriul Chinei moderne, este prima formațiune statală, a cărei realitate a existenței este confirmată nu numai de descoperirile arheologice, ci și de sursele scrise narative și epigrafice.
În 221 î.Hr. e. Împăratul Qin Shi Huang a unit toate pământurile chinezești și a creat Imperiul Qin, al cărui teritoriu corespunde Chinei moderne.

5. Kush, 1070 î.Hr e. (Sudan)

Statul modern Sudan din nord-estul Africii este egală ca suprafață cu întreaga Europă de Vest, iar populația sa este de doar 29,5 milioane de oameni. Țara este situată în mijlocul râului Nil, cu câmpii, platouri și coasta adiacentă a Mării Roșii.
Kush (Regatul meroitic) este un regat antic care a existat în partea de nord a teritoriului Sudanului modern între 1070 și 350 î.Hr. e. Existența regatului Kush este confirmată în rămășițele templelor, sculpturi ale zeilor și regilor. Există dovezi că scrisul, astronomia și medicina erau deja dezvoltate în Kush la acea vreme.

6. Sri Lanka, 377 î.Hr e.

Sri Lanka („Țara binecuvântată”) este un stat din Asia de Sud, pe insula cu același nume de pe coasta de sud-est a Hindustanului. Istoria Sri Lanka începe cu perioada neolitică când au fost descoperite primele așezări în Sri Lanka. Istoria scrisă începe cu sosirea arienilor din India, care au răspândit rudimentele de cunoaștere a metalurgiei, navigației și scrisului în rândul populației locale.
În 247 î.Hr. e. Budismul a pătruns în Sri Lanka, care a avut o influență decisivă asupra formării țării și a sistemului său politic.
În 377 î.Hr. Pe insula a apărut un regat cu capitala în orașul antic Anuradhapura.

7. Chin, 300 î.Hr. e. (Republica Populară Democrată Coreea și Republica Coreea)

Coreea este un teritoriu geografic care include Peninsula Coreeană și insulele adiacente și este unită de o moștenire culturală și istorică comună. În trecut a existat un singur stat. În 1945, după înfrângerea Japoniei în al Doilea Război Mondial, teritoriul Coreei, care era la acea vreme o colonie japoneză, a fost delimitat în două zone de responsabilitate militară: cea sovietică - la nord de paralela de 38 ° N. w. iar cea americană la sud de ea. Ulterior, în 1948, pe teritoriul acestor zone au apărut două state: Republica Coreea în sud și Republica Populară Democrată Coreea în nord.
Potrivit legendei, primul stat coreean a fost fondat de fiul unei femei urs și al unei ființe cerești, Tangun, în 2333 î.Hr. e. Istoricii numesc cea mai timpurie etapă a istoriei coreene perioada statului Ko Joseon. Majoritatea istoricilor moderni sunt de acord că data este 2333 î.Hr. e. este foarte exagerat, deoarece nu este confirmat de niciun document istoric în afară de cronicile coreene medievale individuale.
Se crede că în zorii dezvoltării sale, Ancient Joseon a fost o uniune tribală formată din orașe-stat guvernate separat și a devenit un stat centralizat în 300 î.Hr. e. Cam în aceeași perioadă, în sudul peninsulei s-a format proto-stat Chin.

7. Iberia, 299 î.Hr e. (Georgia)

Georgia modernă este considerată un tânăr stat independent. Dar istoria formării statalității georgiene datează din antichitate. Georgia este unul dintre locurile în care au fost descoperite cele mai vechi monumente ale civilizației umane.
Istoricii cred că primele state de pe teritoriul Georgiei s-au format încă din mileniul III-II î.Hr. e. Acestea erau regatul Colchis, situat pe coasta de est a Mării Negre, și Iberia, estul modern al Georgiei. În 299 î.Hr. e. Pharnavaz a ajuns la putere în Iberia. În timpul domniei lui Farnavaz și a urmașilor săi imediati, Iberia a obținut o mare putere și a devenit un stat cu teritorii semnificative. În secolul al IX-lea, pe teritoriul Georgiei a apărut un nou stat unit, al cărui conducător era un rege din dinastia Bagrationi.

8. Armenia Mare, 190 î.Hr e. (Armenia)

Primele mențiuni despre Armenia se găsesc în scrierile cuneiforme ale regelui persan Darius I, care a domnit în 522-486. î.Hr e., tot la Herodot (sec. V î.Hr.) şi Xenofon (sec. V î.Hr.). Pe hărțile celor mai mari istorici și geografi ai antichității, Armenia este marcată alături de Persia, Siria și alte state antice. După prăbușirea imperiului lui Alexandru cel Mare au luat naștere regatele armene: Armenia Mare, Armenia Mică și Sophene.
Armenia Mare, un stat mare care se întinde de la Palestina până la Marea Caspică, creat în 190 î.Hr. Istoricii îl numesc primul stat de pe teritoriul republicii moderne.

9. Yamato, 250 (Japonia)

Japonia este o națiune insulară din Asia de Est situată în Oceanul Pacific pe Arhipelagul Japonez, formată din 6.852 de insule. Conform legendei japoneze, în 660 î.Hr. e. Jimmu a fondat Țara Soarelui Răsare și a devenit primul său împărat.
Primele mențiuni scrise despre Japonia antică ca stat unic sunt conținute în cronicile istorice din secolul I d.Hr. e. Imperiul Han Chinezesc. În compendiul secolului al III-lea al Imperiului Wei Chinezesc sunt menționate 30 de țări japoneze, dintre care Yamatai este cea mai puternică. Conducătorul său, Himiko, se spune că și-a menținut puterea folosind „farme”.
De la 250 la 538 , perioada Kofun, iese statul Yamato. Se presupune că Yamato era o federație.
Perioada Kofun este numită așa datorită culturii movilei Kofun care a fost răspândită în Japonia timp de cinci secole. Fotografia prezintă Movila Daisenryo, mormântul împăratului Nintoku, începutul secolului al V-lea.

10. Bulgaria Mare, 632 (Bulgaria)

Bulgaria este un stat din sud-estul Europei, în partea de est a Peninsulei Balcanice. Primul stat al bulgarilor, despre care s-au păstrat informații istorice exacte, a fost Marea Bulgaria, stat care a unit triburile protobulgarilor și a existat în Marea Neagră și stepele Azovului doar câteva decenii, între 632 și 671. Capitala statului a fost orașul Phanagoria, iar fondatorul și conducătorul său a fost Khan Kubrat. Aici a început istoria Bulgariei ca stat.

Există 256 de țări în lume. Există țări care sunt încă foarte tinere și și-au primit recent independența și statutul de țară. Alte țări își urmăresc istoria de mai bine de o sută de ani, iar unele state a căror istorie este deosebit de atractivă și acoperită cu secrete vechi de secole, care abia acum ni se dezvăluie.

Cel mai vechi stat din lume este considerat a fi Egiptul, care a apărut în 3500 î.Hr. Niciun stat nu se poate lăuda astăzi cu o cultură atât de diversă și că a lăsat o moștenire bogată descendenților săi. Statuile magnifice, picturile murale, piramidele și palatele încă uimesc prin frumusețea și puterea lor, pe care întreaga lume le admiră. Moștenirea culturală a Egiptului Antic a avut și are încă o mare influență asupra întregii civilizații mondiale. La urma urmei, aici a fost creat calendarul, a apărut prima hârtie și cerneală, săpun și deodorant, a fost inventat cimentul, au apărut primele produse cosmetice și pantofi cu toc. Mulți designeri de modă folosesc elemente ale modei egiptene antice în colecțiile lor moderne, iar obiectele de artă antice sunt copiate de artiști și sculptori pentru a-și crea capodoperele.

Egiptul antic, sau așa cum îl numeau egiptenii înșiși, Ta-kemet, care înseamnă „Țara Neagră” sau Ta-meri, adică „Țara Sapei”, era situat în nord-estul Africii de-a lungul râului Nil. Prosperitatea civilizației egiptene antice s-a datorat în principal capacității pricepute de a se adapta la condițiile naturale și organizării corespunzătoare a producției animale și agricole. Inundațiile anuale ale râului Nil au fertilizat solul cu nămol fertil și au făcut posibilă creșterea culturilor de cereale în exces, dezvoltând și extinzând astfel multe industrii precum creșterea animalelor și comerțul. Mineritul s-a dezvoltat, de asemenea, treptat, aducând în stat cupru, plumb, aur și pietre semiprețioase. Tehnologia construcției a crescut și s-a dezvoltat, ceea ce a făcut posibilă organizarea și crearea construcțiilor colective, la scară largă, a structurilor monumentale.

Forța organizatorică a Egiptului Antic era un aparat administrativ bine dezvoltat, format din faraoni, funcționari, cărturari și preoți, care, conform tradiției de cult stabilită inițial, erau adesea divinizați, iar ordinele și instrucțiunile pe care le dădeau erau îndeplinite de oameni obișnuiți. fără îndoială.

Monarhul conducător al țării la cel mai înalt nivel al ierarhiei sociale a fost faraonul.

El deținea toate pământurile și resursele sale. În plus, a fost principalul conducător militar și a luat toate cele mai importante decizii de stat și judiciare ale țării. Sub faraonul de pe scara socială se aflau oficiali și scribi.

Funcția funcționarilor includea gestionarea trezoreriei statului, exercitarea controlului asupra regiunilor țării, colectarea impozitelor și îndeplinirea funcțiilor judiciare. Cărturarii au ajutat la colectarea taxelor, au redactat legi, au evaluat costul pământului și au ținut evidența tuturor averilor faraonului.

Preoții administrau temple și palate, ajutau la organizarea de festivaluri religioase și erau consilieri devotați ai faraonului. Sub această clasă conducătoare se afla clasa dominantă: soldați, artizani și țărani care constituiau majoritatea populației. Întreaga economie a țării a fost controlată cu strictețe și s-au păstrat înregistrări scrise și detaliate cu tot ce s-a întâmplat în țară.

Pe parcursul a aproape patru milenii, vechii egipteni au creat o cultură înaltă, complexă și bogată, care a avut un impact uriaș asupra întregii dezvoltări culturale a altor țări. Valorile culturale create de egipteni au intrat în vistieria culturii mondiale și sunt încă studiate, dezvăluind lumii tot mai multe detalii și secrete noi ale civilizației antice a Egiptului.

Primele state au apărut în urmă cu aproximativ 6.000 de ani, dar nu toate au putut supraviețui până astăzi. Unii au dispărut pentru totdeauna, altora au rămas doar numele, dar sunt și cei care și-au păstrat legătura cu Lumea Antică.

Armenia
Istoria statalității armenești datează de aproximativ 2.500 de ani, deși originile sale ar trebui căutate și mai profund - în regatul Arme-Shubria (sec. XII î.Hr.), care, potrivit istoricului Boris Piotrovsky, la începutul secolelor VII și VI. î.Hr. e. transformată într-o asociaţie scito-armeană. Armenia antică este un conglomerat pestriț de regate și state care au existat simultan sau s-au succedat. Tabal, Melid, regatul Mush, statele hurriane, luviane și urartiene - descendenții locuitorilor lor s-au contopit în cele din urmă în poporul armean.
Termenul „Armenia” se găsește pentru prima dată în Inscripția Behistun (521 î.Hr.) a regelui Persiei, Darius I, care a desemnat astfel satrapia persană pe teritoriul dispărutului Urartu. Mai târziu, în valea râului Araks, a apărut regatul Ararat, care a servit drept bază pentru formarea altor trei - Sophen, Armenia Mică și Armenia Mare. Din secolul al III-lea î.Hr. e. centrul vieţii politice şi culturale a poporului armean se mută în Valea Araratului.

Istoria Iranului este una dintre cele mai vechi și pline de evenimente. Pe baza unor surse scrise, oamenii de știință sugerează că Iranul are cel puțin 5.000 de ani. Cu toate acestea, în istoria Iranului ele includ o astfel de formațiune proto-stată precum Elam, situată în sud-vestul Iranului modern și menționată în Biblie.
Primul stat iranian cel mai semnificativ a fost regatul median, fondat în secolul al VII-lea î.Hr. e. În perioada sa de glorie, regatul median era semnificativ mai mare ca dimensiune decât regiunea etnografică a Iranului modern, Media. În Avesta, această regiune a fost numită „Țara arienilor”. Triburile medii vorbitoare de iraniană, conform unei versiuni, s-au mutat aici din Asia Centrală, după alta - din Caucazul de Nord și au asimilat treptat triburile locale non-ariene. Mezii s-au stabilit foarte repede în vestul Iranului și au stabilit controlul asupra acestuia. De-a lungul timpului, după ce au devenit mai puternici, au reușit să învingă Imperiul Asirian. Începuturile mediilor au fost continuate de Imperiul Persan, răspândindu-și influența pe vaste teritorii din Grecia până în India.

Potrivit oamenilor de știință chinezi, civilizația chineză are aproximativ 5.000 de ani. Dar sursele scrise vorbesc despre o vârstă ceva mai tânără - 3600 de ani. Acesta este începutul dinastiei Shang. Apoi a fost stabilit un sistem de management administrativ, care a fost dezvoltat și îmbunătățit de dinastii succesive.
Civilizația chineză s-a dezvoltat în bazinul a două râuri mari - Râul Galben și Yangtze, ceea ce i-a determinat caracterul agricol. A fost agricultura dezvoltată care a distins China de vecinii săi, care trăiau în stepă și regiuni muntoase mai puțin favorabile.
Statul dinastiei Shang a urmat o politică militară destul de activă, care i-a permis să-și extindă teritoriile până la limitele care includeau provinciile chineze moderne Henan și Shanxi. Până în secolul al XI-lea î.Hr., chinezii foloseau deja un calendar lunar și inventaseră primele exemple de scriere hieroglifică. În același timp, s-a format o armată profesionistă în China, folosind arme de bronz și care de război.

Grecia are toate motivele să fie considerată leagănul civilizației europene. Cu aproximativ 5.000 de ani în urmă, pe insula Creta a apărut cultura minoică, care ulterior s-a răspândit pe continent prin greci. Pe insulă au fost indicate începuturile statului, în special, a apărut prima scriere, au apărut relații diplomatice și comerciale cu Estul. Apărut la sfârșitul mileniului III î.Hr. e. Civilizația din Marea Egee demonstrează deja pe deplin formațiunile statale. Astfel, primele state din bazinul Mării Egee - în Creta și Peloponez - au fost construite după tipul de despotism estic cu un aparat birocratic dezvoltat. Grecia antică a crescut rapid și și-a extins influența în regiunea de nord a Mării Negre, Asia Mică și sudul Italiei.
Grecia antică este adesea numită Hellas, dar locuitorii locali extind numele de sine la statul modern. Este important pentru ei să sublinieze legătura istorică cu acea epocă și cultură, care au modelat în esență întreaga civilizație europeană.

La începutul mileniului IV-III î.Hr., câteva zeci de orașe ale Nilului de sus și de jos au fost unite sub stăpânirea a doi conducători. Din acest moment începe istoria de 5000 de ani a Egiptului.
Curând a izbucnit un război între Egiptul de Sus și de Jos, care a avut ca rezultat victoria regelui Egiptului de Sus. Sub stăpânirea faraonului, aici se formează un stat puternic, răspândindu-și treptat influența asupra țărilor învecinate. Perioada dinastică de secol 27 a Egiptului Antic este perioada de aur a civilizației egiptene antice.
În stat se formează o structură administrativă și de management clară, se dezvoltă tehnologii avansate pentru acea perioadă, iar arta și arhitectura se ridică la cote de neatins. În ultimele secole, multe s-au schimbat în Egipt - religie, limbă, cultură. Cucerirea arabă a țării faraonilor a transformat radical vectorul dezvoltării statului. Cu toate acestea, moștenirea egipteană antică este semnul distinctiv al Egiptului modern.

Prima mențiune despre Japonia antică este conținută în cronicile istorice chineze din secolul I d.Hr. e. În special, se spune că în arhipelag erau 100 de țări mici, dintre care 30 au stabilit relații cu China.
Se presupune că domnia primului împărat japonez Jimmu a început în 660 î.Hr. e. El a fost cel care a vrut să stabilească puterea asupra întregului arhipelag. Cu toate acestea, unii istorici îl consideră pe Jimma o persoană semi-legendară. Japonia este o țară unică, care, spre deosebire de Europa și Orientul Mijlociu, s-a dezvoltat timp de multe secole fără tulburări sociale și politice grave. Acest lucru se datorează în mare parte izolării sale geografice, care, în special, a protejat Japonia de invazia mongolă.
Dacă luăm în considerare continuitatea dinastică care a fost neîntreruptă de mai bine de 2,5 mii de ani și absența schimbărilor fundamentale la granițele țării, Japonia poate fi numită un stat cu cele mai vechi origini.

Primele state au apărut în regiunile sudice ale planetei noastre, unde au existat cele mai favorabile condiții naturale și geografice pentru aceasta. Au apărut în jurul aceleiași perioade, acum aproximativ cinci mii de ani.

Care este motivul apariției unui nou tip de relații sociale?

Când și de ce au apărut primele state, adică originea lor, este una dintre problemele controversate ale științei. Conform versiunii faimoșilor filosofi germani Karl Marx și Friedrich Engels, statul ia naștere în procesul de creștere a rolului proprietății și apariția unei clase de oameni bogați. Ei, la rândul lor, au nevoie de un aparat special pentru a-și proteja interesele și a menține influența asupra colegilor lor de trib. Fără îndoială, acest fenomen a avut loc, dar nu a fost singurul lucru care a contribuit la apariția statului. Există și o teorie conform căreia un nou tip de organizare a societății a fost o consecință a necesității de a controla și distribui resursele, un fel de administrator suprem al obiectelor economice, pentru a le dezvolta efectiv această metodă de organizare a statului; cel mai aplicabil Egiptului Antic, unde sistemul de irigare era principalul obiect economic.

Criterii pentru apariția lor

Când și de ce a apărut primul proces natural, care a avut loc peste tot, dar în perioade diferite. În antichitate, baza vieții pentru toți oamenii era agricultura și creșterea vitelor. Pentru ca acesta să se dezvolte cu succes, au fost necesare condiții naturale și climatice adecvate. Prin urmare, s-au stabilit în principal de-a lungul malurilor râurilor mari, ceea ce a făcut posibilă satisfacerea pe deplin a nevoilor oamenilor pentru această resursă importantă. Amplasarea sursei de apă a avut o importanță deosebită: cu cât este mai la sud, cu atât clima este mai caldă și, în consecință, oportunități mai favorabile agriculturii. Aici puteți recolta nu o singură dată, ca în cea mai mare parte a lumii, ci de mai multe ori pe an. Acest lucru a oferit popoarelor care locuiesc în aceste regiuni un avantaj incontestabil în dezvoltarea unor metode de subzistență și obținerea de surplus de produs.

Cele mai vechi regiuni ale construcției statului

Mesopotamia, sau Mesopotamia, este o regiune foarte favorabilă agriculturii, o climă blândă, caldă, o locație excelentă și prezența a două râuri mari din Asia de Vest - Tigrul și Eufratul - asigurau cantitatea necesară de apă pentru dezvoltarea sistemului de irigații. și metoda de irigare a utilizării terenului. Oamenii care locuiau pe aceste meleaguri erau mai puțin dependenți de capriciile vremii decât alții, astfel încât puteau primi recolte stabile și bogate. Aproximativ aceeași situație s-a dezvoltat în valea celui mai mare râu din Africa - Nilul. Dar pentru a construi complexe, a fost necesar să se organizeze munca colectivă a unui număr mare de oameni, altfel era pur și simplu imposibil să se creeze o agricultură eficientă. Așa au luat naștere primele prototipuri și aici au apărut primele state, dar acestea, strict vorbind, nu erau încă formațiuni complet statale. Aceștia au fost embrionii lor, din care s-au format ulterior

Vicisitudinile componentelor socio-economice și politice în țările antice

Orașele-stat care apar în aceste teritorii încep să controleze o zonă strict definită. Relațiile dintre vecini au fost mereu tensionate și au dus adesea la conflicte. Multe asociații independente au împiedicat dezvoltarea economică a acestei regiuni și conducătorii mai puternici și-au dat seama de acest lucru, așa că, treptat, încearcă să subjugă puterii lor un teritoriu întins, unde stabilesc ordine uniforme. În conformitate cu această schemă, în Valea Nilului apar două regate puternice și mari - Egiptul de Nord, sau de Sus, și Egiptul de Sud, sau de Jos. Conducătorii ambelor regate aveau o putere destul de puternică și o armată. Totuși, norocul i-a zâmbit regelui Egiptului de Sus, într-o luptă acerbă el a învins rivalul său din sud, iar în jurul anului 3118 a cucerit regatul Egiptului de Jos, iar Mina a devenit primul faraon al unui Egipt unit și fondatorul statului, care este când şi de ce au apărut primele stări.

Egiptul - primul stat

Acum toate resursele fructuoase ale Nilului erau concentrate în mâinile unui singur conducător, au apărut toate condițiile pentru dezvoltarea unui sistem statal unificat de agricultură irigată, iar acum cel care îl controla avea resurse materiale importante. Fragmentarea care slăbea țara a fost înlocuită cu un stat puternic, unificat, iar dezvoltarea ulterioară a Egiptului demonstrează perfect toate aspectele pozitive ale acestui proces. Timp de mulți ani, această țară a dominat întreaga regiune a Orientului Mijlociu. O altă regiune favorabilă a Pământului, Mesopotamia, nu putea depăși forțele centrifuge, orașele-stat care existau aici nu se puteau uni sub stăpânirea unui singur monarh; Prin urmare, conflictele constante au destabilizat situația politică și economică, ceea ce a făcut posibil ca Egiptul să iasă înainte, iar în curând statele sumeriene au căzut în sfera de influență a statului egiptean, iar apoi a altor state puternice din regiune. Dar nu se poate spune care stat a apărut primul cu acuratețe cronologică, așa că Egiptul este considerat primul stat de pe planetă.

Teorii ale genezei entităților politice

Teoria cea mai obiectivă cu privire la întrebarea când și de ce au apărut primele stări este cea conform căreia s-a format deja o structură socială destul de stabilă a societății, iar starea care se formează ca urmare a acestor procese și fenomene este doar un model menit să asigure stabilitatea necesară întregului sistem social. Atunci și de ce au apărut primele state. Această cale se aplică tuturor relațiilor de putere din istoria umanității. Dar mult mai mult, poate fi și un mediu ostil, care contribuie la consolidarea societății, întărind rolul individului, care este conducătorul. Împrumuturile de la națiunile mai dezvoltate din jur joacă, de asemenea, un rol important. La aceasta contribuie și componenta religioasă și ideologică este suficient să-l amintim pe Mahomed, întemeietorul noii religii a islamului, și importanța pe care aceasta a jucat-o în formare. dar criteriul principal a fost tot nivelul de dezvoltare economică.

Rezumând

Primele state s-au bazat în principal pe forță, puterea presupune întotdeauna supunerea. Și în condițiile lumii antice, a fost singura modalitate de a conserva teritorii vaste, adesea locuite de triburi foarte diferite și diferite. Prin urmare, multe state au apărut ca organizații unice pentru o dezvoltare fructuoasă, dar nu s-au amestecat în treburile locale, cerând doar îndeplinirea anumitor îndatoriri și ascultare. Adesea a fost de natură formală, din această cauză primele stări erau extrem de instabile.